Aquest és l'article, publicat a The Times, que ha causat l'acomiadament de John Carlin d'El País. traducció automàtica Google translator. Disculpeu les inexactituds
Independència de Catalunya: l'arrogància de Madrid explica aquest caos
JOHN CARLIN
Els catalans ja han arribat al seu límit d'aguant després de tres segles de greuges, però la intransigència del govern espanyol és, en última instància, la culpable de la crisi actual.
Poc abans que el rei d'Espanya es dirigís a la nació aquesta setmana, alguns dels seus súbdits més racionals esperaven que, potser, pogués elevar-se per sobre de la mesquinesa de la classe política de Madrid. Pensaven que podia oferir una visió generosa de com resoldre la crisi causada davant el creixent clam per la independència catalana. No hi va haver sort. Al final del seu discurs de sis minuts, Felipe VI només havia empitjorat les coses.
Rígid en el seu port, amb fredor en el seu to, no va construir ponts, cavar trinxeres. No va lamentar la violència policial durant la celebració de diumenge passat d'un referèndum a Catalunya, tan perjudicial també per la imatge exterior del seu país; va denunciar la "irresponsabilitat" i el "menyspreu" del govern català elegit pels catalans i va amenaçar amb més violència. La "responsabilitat dels poders legítims de l'Estat", va advertir el rei, és la de "garantir l'ordre constitucional", forma codificada de dir que si el govern català compleix la seva promesa de declarar la independència unilateral, s'enviaran els tancs.
Parlant en nom no de la nació, sinó del govern central, es va limitar a imitar com el ministre Mariano Rajoy ha actuat durant aquests últims cinc anys: va abdicar de la seva responsabilitat i, aliè al que estava fent, va abdicar també com a sobirà en els cors dels cada vegada més amargats 7,5 milions de catalans, el 80% de les quals estan a favor del dret al vot sobre la independència.
Abans de diumenge, diverses enquestes indicaven que el vot secessionista a Catalunya se situava entre el 40 i el 50 per cent. No hi ha dubte que aquests números han augmentat des de llavors. Com va dir un amic britànic que coneix bé la política espanyola, minuts després del discurs del rei, "va augmentar en deu punts el nombre dels independentistes". Així és, agregant. als deu o més que s'havien sumat després dels apallissaments de la policia de diumenge passat.
DESPLEGAMENT LENT CAP AL DESASTRE
Tinc un interès més que acadèmic en aquest desplegament lent cap al desastre. La meva mare és espanyola, de Madrid. Vaig viure 15 anys a Catalunya fins que em vaig mudar a Londres, fa quatre anys, però sempre he volgut tornar i demanar un passaport espanyol després del referèndum sobre el Brexit. M'encanta Espanya, així que estic contra la independència catalana, però mai he estimat la política espanyola, especialment la perillosa soca autoritària representada per la gent en el poder avui i compartida per gran part de la classe política madrilenya. Mai he oblidat una conversa que vaig tenir fa 15 anys amb un home que segueix sent un pilar d'aquest règim. "No suporto els catalans", ha exclamat. "Sempre volen fer un tracte. No tenen principis, per Déu! No hi ha principis!"
És l'aferrament de Madrid als seus sagrats principis el que ens ha portat al perillós desordre d'avui. També explica el que, per a la ment anglosaxona, sembla ser la inexplicable negativa del govern de Rajoy a tractar de resoldre el problema mitjançant la mediació internacional o el diàleg de qualsevol tipus. "Principis" en el context català significa la Constitució espanyola, que no permet un referèndum sobre la sobirania de Catalunya. Un podria pensar que una Constitució, sent un document humà, necessàriament fal·lible, estaria oberta al canvi a mesura que les circumstàncies canviessin. No en la qüestió catalana; no per a Rajoy.
Miguel de Unamuno, cèlebre escriptor espanyol del segle passat, ha lamentat el que veia com un esperit polític nacional contaminat "per les casernes i la sagristia". La meva opinió ha estat des de fa molt de temps que l'hàbit de pensament intransigent exhibit per la classe política d'Espanya és l'herència de 500 anys d'absolutisme catòlic. El catolicisme espanyol era, per a la cristiandat en general, el que l'Islam saudita és per al món musulmà d'avui: el més resistent a la influència filosòfica, política, cultural o científica exteriors. No crec que sigui un accident que no hi hagi traducció en espanyol, o en àrab, de la paraula anglesa "compromise". El concepte de "cedeixo una mica i tu cedeixes una mica perquè tots dos acabem guanyant" és aliè a la ment política espanyola.
És per això que l'imperi espanyol va perdre Cuba el 1898, i abans Califòrnia i la resta del que ara és l'oest dels Estats Units. És la raó principal per la qual, sobre la qüestió catalana, el govern de centre-dreta del Partit Popular de Rajoy i la classe política madrilenya han aconseguit el contrari del que pretenen: en lloc de treballar per preservar la unitat d'Espanya, encoratgen al poble català i fan fora combustible del camí cap a la independència.
POLÍTICS DE TERCERA CATEGORIA
En poques paraules, són polítics de tercera categoria. La primera regla per a la resolució intel·ligent d'una disputa com la del problema català és conèixer al teu enemic: posar-se en les seves sabates, tractar d'entendre per què pensen de la manera que ho fan i, després, intentar persuadir-los que s'apropin a el teu punt de vista, o almenys per a trobar-te al mig del camí. A La lluita per Catalunya, un nou llibre del corresponsal del New York Times a Espanya, Raphael Minder, acaba amb la següent nota: els pobles d'Espanya no s'uniran, escriu Minder, mentre la classe política de Madrid no faci cap esforç per " comprendre els sentiments expressats per centenars de milers de persones als carrers de Barcelona ".
Els sentiments nacionalistes catalans es remunten almenys a 300 anys enrere. L'11 de setembre de 1714, al final de la guerra de successió espanyola, Barcelona va caure després d'un llarg setge davant l'exèrcit de Felip V, el primer rei Borbó d'Espanya. El seu homònim actual podria haver tingut una mica més de tacte en el seu discurs aquesta setmana, i hagués pogut recordar que aquesta gloriosa derrota, l'Dunkerque català, marca avui la data de la festa nacional anual de Catalunya. Es tracta d'una commemoració de l'heroisme suïcida dels defensors de la ciutat, però també un recordatori de l'opressió que van patir sota Felip V, un governant absolut que va demolir una cinquena part de la ciutat, va tancar el parlament català i les universitats i va prohibir al català en l'administració.
Un altre governant absolut de memòria més recent, Francisco Franco, va avivar les flames del greuge nacionalista duent a terme mesures sorprenentment similars després que assumís el poder per la força el 1939, després de la victòria de les seves forces feixistes a la guerra civil espanyola. A més de les execucions per afusellament dels principals polítics catalans i d'altres tants milers de persones, també va suprimir el llenguatge local, principal emblema de la identitat catalana. Sota el govern de Franco, els pares no podien donar als seus fills noms catalans com Jordi o Josep. El generalíssim va optar per considerar el català com un dialecte, una cosa tan insultant com erroni: el català és una llengua, tant com l'espanyol, el francès i l'italià.
Una herència de l'era franquista que segueix agitant l'olla nacionalista és el desdeny pel català entre d'altres espanyols. S'acompanya d'una aversió pels catalans en general, que molts opten per considerar com estirats i creguts, quan la veritat és, crec, que són simplement tímids. Però el nacionalisme és un sentiment, un ressentiment a foc lent cap a un veí percebut com abusador. El nacionalisme no és un pla. La independència sí ho és. El que veiem avui és com un ha evolucionat cap a l'altre i en una escala mai abans vista. Molts dels que en un altre temps eren simplement nacionalistes de cor, plens de sentiments, són ara militants actius per la independència.
UNA REACCIÓ NACIONALISTA ESPANYOLA
Els anys 2006, 2010 i 2012 marquen la progressió. El 2006, el vot pro-independència representava tot just el 15% de la població. Una decisió presa aquest any va donar esperances que la xifra es reduís: no només el Parlament català de Barcelona, sinó el parlament nacional de Madrid, van votar a favor d'un nou estatut que definia a Catalunya com a nació i li atorgava major autonomia de la qual havia gaudit des de la mort de Franco el 1975. Això incloïa el dotar Catalunya d'un major grau d'independència judicial.
Els retards en l'aplicació de l'estatut van donar temps per a una reacció nacionalista espanyola. El 2010, el Partit Popular de Rajoy, llavors en oposició, va sucumbir a la temptació que va provocar l'explosió de l'independentisme català i que ha portat a la crisi actual: buscar vots a la resta d'Espanya, fent campanya contra l'estatut català, portant-lo al notòriament polititzat Tribunal Constitucional, on va ser anul·lat. La llei va derrotar a la política, el que va ser el precedent que segueix obstaculitzant una solució del problema avui.
El 2012, el que aleshores era el govern de centre-dreta català, però va tractar de trobar un acostament a Rajoy, que s'havia convertit en primer ministre l'any anterior. Va buscar la negociació per tractar d'obtenir concessions fiscals en la línia de les concedides a l'País Basc, el govern té una autoritat molt més gran sobre la recaptació i distribució dels diners dels impostos. Però Rajoy els va rebutjar. Si se suma la crisi econòmica i l'alt atur a la indignació dels catalans comuns pel tracte despectius que sentien que havien rebut, el resultat va ser la protesta més que ningú a Catalunya podria recordar. A la festa nacional de l'11 de setembre, un milió de persones van sortir als carrers de Barcelona.
El que van demanar ser llavors un referèndum d'independència legalment vinculant, i l'esperança va créixer després que el govern britànic accedís precisament a tal cosa a Escòcia, el 2014. Però el govern de Rajoy no es va moure. La llei era la llei. El pragmatisme era per a ell una paraula grega inintel·ligible. Era com si s'apropiés del consell que Franco li havia donat un cop a l'editor d'un diari afí: "Fes com jo, no t'involucris en política".
Però els catalans estaven, al contrari, fent molta política, i en 2015 una coalició pro-independència, encapçalada per Carles Puigdemont, va arribar al poder per un prim marge al parlament català. Amb la qual cosa la retòrica de banda i banda es va posar més aferrissada, i el clima polític més hostil.
El govern de Rajoy i els seus partidaris en els mitjans de comunicació han retratat a "pèl de pal de fregar" Puigdemont i als seus camarades radicals com irresponsables i infantils, però ha estat difícil evitar la conclusió que, en aquest cas, els polítics suposadament adults a Madrid han baixat al mateix nivell. El ministre d'Educació va tirar més llenya al foc indicant la seva intenció del govern de "espanyolitzar" els nens catalans; el ministre de Relacions Exteriors va fer el mateix quan va acusar el govern català de "aixecament" i "cop d'Estat". Felipe González, exprimer ministre socialista, els va superar a tots dos en un article a El País en què va comparar el moviment d'independència amb "l'aventura alemanya o italiana" dels anys treinta.Las coses podrien haver estat molt diferents, tan fàcils, començant per que el Partit Popular hagués reprimit l'impuls venjatiu que el va portar a anul·lar l'estatut d'autonomia a través dels tribunals. Fins i tot si no hagués estat així, les protestes al carrer massives dos anys més tard van donar una altra oportunitat. Si Rajoy tingués un mica d'estadista, podria haver anat a Barcelona, discutit conciliadoramente i ofert diàleg al govern català, menys militant i més flexible, que llavors era al poder. Els aplaudiments haurien ressonat al voltant del passadís i els radicals de Puigdemont probablement haurien també aplaudit.
FANÀTICS ESPANYOLS I ROMÀNTICS CATALANES
El perillós enfrontament actual entre els fanàtics espanyols i els romàntics catalans mai no hauria passat si, juntament amb el canvi en el fons de l'actitud, el resultat de les converses hagués estat la concessió d'un referèndum vinculant com el que Escòcia realitzés fa tres anys. Els catalans diuen de si mateixos que dues emocions competeixen en els seus cors, seny i rauxa: el sentit comú i la passió furiosa. Són, per tradició. mediterrània una antiga nació que negocia. Quan no estan enfadats, com ara, són les persones més pràctiques de la terra. Un referèndum celebrat fa un parell d'anys s'hauria produït amb tota probabilitat un "no" substancial a la independència d'Espanya i, com va passar al Quebec, el tema hauria estat posat a refredar almenys durant una generació.
En canvi, el que tenim ara és l'absurd cruel del govern de Madrid actuant cap als catalans com un marit que odia la seva dona i la maltracta, negant-se a contemplar com ella l'abandona, cridant "ella és meva!".
Què passa ara? Puigdemont ha dit que farà una declaració unilateral d'independència, però la seva demora en fer-ho indica una por completament realista a les represàlies més violentes de Madrid, d'aquí el seu desig declarat de mediació a la UE, fins ara rebutjat. Tal declaració no significaria més que el resultat del "referèndum" unilateral: seria més aviat teatre polític. Catalunya no és una petita illa del Pacífic, suficient per si mateixa. Forma part d'Espanya i forma part de la Unió Europea. Un Catexit dur, en una nit, simplement no és possible. Puigdemont està jugant un joc d'alt risc.
El govern espanyol podria veure, però, que està jugant un joc, si ho desitgés, i reaccionar proporcionalment: vigilar i esperar una mica, reconèixer que el clam per la independència catalana té un suport significatiu darrere d'ell, i accedir a les converses. La "dona", en aquest escenari, podria acceptar encara a algunes proposicions. Rajoy podria fer el que hauria d'haver fet fa cinc anys i acceptar un referèndum vinculant. En el cas d'una victòria per al vot "sí", l'ordre - almenys l'ordre del tipus que ara es troba al Brexit de Gran Bretanya - seria restaurat. Madrid, havent donat la seva benedicció legal al referèndum, hauria de suportar amb les dents estretes el resultat. En el cas d'una victòria del "no", el problema estaria resolt.
Sense això, ni parlar-ne. Tal com estan les coses, el més probable és que triomfi la inquietant defensa del "ordre constitucional" per "les forces estatals legítimes". Luis de Guindos, ministre d'Economia, va mostrar el inflexible que és el govern espanyol quan va dir en una entrevista televisiva, dijous passat, que la independència catalana estava "fora de consideració" perquè era, en primer lloc, "il·legal" i, segon , "irracional": "Catalunya sempre ha estat part d'Espanya".
Una part de mi encara s'aferra a la mota d'esperança que vaig sentir abans del discurs del rei, que potser la UE vagi a intervenir i fer entrar en raó als líders espanyols. Però és més probable que ho facin només després que apallissin a més catalans, moment en el qual pot ser massa tard. Una mort a mans de la policia del rei, un màrtir per la causa catalana, i qualsevol cosa podria succeir. Rajoy crida a Puigdemont traïdor, però si el conflicte s'inclina cap a la violència generalitzada, i si Catalunya finalment aconsegueix la independència, la història pot registrar que el traïdor més gran va ser Rajoy.
Pots seguir Boladevidre
Facebook https://www.facebook.com/Boladevidre
Twitter: @Boladevidre
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada